肖知興：與企業家們談信仰——正念、良知與天命
時間：16-01-20 來源：領教工坊
肖知興：與企業家們談信仰——正念、良知與天命
在我講信仰的力量之前，我先把大家最熟悉的邏輯給理一理：白花花的銀子背后是鋼鐵般的團隊，鋼鐵般的團隊背后是老大金子般的領導力。可惜，100個人都看到白花花的銀子，其中只有10個人，能看到鋼鐵般的團隊；而這10個人里面，又只有1個人能看到老大金子一般的領導力。
這個金子般的領導力很簡單，就是八個字：知己知彼，揚長避短。可是。你要想發揮別人的長處，就要接受，這不是你的長處；你要想接受這不是你的長處，你就得認識到，這不是你的長處。你真的懂銷售嗎？你真的懂產品嗎？你真的懂人力資源嗎？你要覺得你自己懂，真懂的人就不會來，來了也待不住。但很多做企業的人，你要讓他承認，他自己不懂產品、不懂市場、不懂人力資源，你還不如直接一刀子捅了他。
創業的人是一種非常特殊的人，內心深處燒著一團火，永遠處于一種不滿足、不安全、未完成的狀態。他們沒法過舒坦日子，多少人移民到溫哥華去，還不是巴巴地回來吸著這霧霾。這種人含辛茹苦、篳路藍縷做了一個十個億、二十個億，一百億的公司，內心是非常自負的，多多少少是一個自大狂。你要告訴他“你不懂”，你還不如一刀子直接捅了他。所以，古希臘第一個哲學家說，人生在世最難的是什么？最難的就是看清楚你自己。所以，永遠不要忘記北大保安的那三個問題：你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？
為了回答這三個問題，我們必須有一種更高、更遠、更大的東西，我們必須站在這個更高、更遠、更大的角度上往回來看，才能真正看淡、看透、看清自己。你才能夠接受自己的短處，才能發揮別人的長處，才能建立鋼鐵般的團隊，才能有白花花的銀子。這個邏輯鏈是滴水不漏的。沒有更高、更大、更遠的東西，你就不可能打造起鋼鐵般的團隊，就不可能收獲白花花的銀子。
今天由于時間關系，不展開，我只講三個詞：正念、良知、天命，分別來自于佛學、儒學和基督教。順便提一句，我們說的信仰不是宗教信仰，我們信的是它的邏輯，信的是背后滴水不漏的邏輯鏈。我們不需要那些儀式性的東西，不需要一個人假裝是教主的樣子，坐在那里接受我們的膜拜。只有找到這種東西，你才可以熄滅你內心的那團火，你才可能真正找到內心的安寧。
一般人剛開始做企業是生活所迫，很多人都是被體制排擠出來的人，沒有辦法。后來過了這個關，干什么？攀比。你到溫州、晉江、汕頭之類的地方去，最偏遠的農村，都是7層樓、8層樓、9層樓，每家每戶都蓋得高高的，但是沒有人住。為什么？同村的張三蓋了7層樓，我可以比他低嗎？不可以。所以，10個億想著20億，20個億想著50億。這種攀比，實際上是沒有盡頭的，你永遠處在一個煎熬的狀態，因為你沒有找到自己真正的信仰。
正念
第一個詞是正念，來自于佛教。
很簡單，正念就是對注意力的注意力，是有意識的覺察，關注當下，不作評判。永遠生活在當下，保持一種生氣勃勃、元氣淋漓的原生狀態，一種單純的、強大的生命本能的狀態，回到你的童心，回到你的赤子之心。這種狀態非常地強大。可惜“出口轉內銷”，這個概念一直要等到成為國際學術界的主流，中國的人才慢慢地開始重視起來。
現在，正念已經成為了西方運動學、心理學、醫學研究的主流。用最新式的電腦去掃描打坐的人，發現他們的腦電圖跟我們的腦電圖不一樣。大量研究證實了正念這個東西，對于組織、領導力、創新，甚至對于軍隊戰斗力，都有一個巨大的正面促進作用。這可是我們老祖宗流傳下來的東西！
喬布斯為什么能夠打破一切框架，能夠直擊問題的本質，背后就有正念的作用。所有人的評價與觀點，甚至所有的鮮花與掌聲，老子都不在乎！就是這種一意孤行、我行我素的精神在支持著他們，才有后來這一系列的創新。所以，正念在很多500強公司現在已經成為一個非常大的潮流，其中最著名的是Google公司一個新加坡的華人寫了一本書，Search Inside Yourself，《向內搜索》，不要去向外搜索。
良知
其實我們的老祖宗早就已經給我們指出了一條向內搜索的道路，這個道路是什么？就是我們好幾位朋友都提到的王陽明的心學：心即理，我心即宇宙，良知是其中的核心。我們內心深處的大油田、大森林開發出來，什么樣的奇跡都可以創造。我們心里都有一個浩瀚的宇宙，不要忘記這一點，不要光想著探索外面的宇宙，忘了自己內心那個宇宙。
王陽明秉持良知的理念，能夠強大到什么地步？這里沒有辦法展開，我們一般聽說過的都是他卓越的軍功，一個書生，帶著幾千民兵，就可以把寧王朱宸濠給活捉了。王陽明說：“用兵何術，但學問純篤，養得此心不動“。什么叫“此心不動”？中文很偉大，也很可憐，就一個“心”字。英文的“心”，至少三個字： soul，heart，mind.
“此心不動”，首先是soul不動，就是使命、愿景、價值觀不變。我的公司，什么都可以變，甚至老婆、孩子都可以變，但是我的使命、愿景、價值觀不變，我這輩子，就是干這個的。用任正非的話說：行萬里路、閱萬卷書，見萬般人，但是只做一件事。
第二，mind不動，其實跟剛才講的正念的邏輯是一以貫之的。真正的強大的人永遠有一個B版的自己，甚至是C版、D版、E版的自己，時時刻刻在旁邊提醒著A版的自己，把握好做事的分寸感。所以，修煉到像李嘉誠這種程度的人，與官員、與企業家、與記者打交道，接人待物，你不會看到有任何的差錯，因為他有B版、C版的李嘉誠在旁邊幫他看著，進行自我監控。
第三，heart不動，心如止水，就是沒有任何情緒波瀾。“止怒、止言、止行”，老子早就說過，最好的領導者，事情做成之后，大家都說，我們本來就是這樣的呀。微信出來，馬化騰干了什么？Mate 8出來，任正非干了什么？什么都沒有干，最好的領導者，不需要沖到前頭。
天命
第三個詞是天命，這個詞大家最陌生。
大家知道，人類初期都是多神教，一顆老樹也拜，一片巖石也拜。一神教，是從亞伯拉罕開始的。所謂的亞伯拉罕宗教，一分為三，猶太教、基督教、伊斯蘭教。基督教又一分為三，天主教、東正教、新教。新教又一分為三，英國的國教會、德國/北歐為中心的路德教、瑞士/蘇格蘭為中心的加爾文教。
加爾文的教義最重要的也是三條。第一，一個人死的時候能不能進入天堂，在上帝制造這個世界的時候，就已經預先確定下來了。你一聽，這難道不是很消極，很被動的一個信仰嗎？它還有第二條：任何人無法用任何的方式探知上帝的旨意。所以，這就得出第三條：你必須單方面堅信自己是上帝的選民，通過自己塵世的功績去證明上帝的恩典。這也許是一些理工男永遠無法理解的邏輯，但，這就是信仰。
中國人文教育基本上都被消滅光了，很少有人真正懂這些東西。西方文明，尤其是美國文明，最核心的那群人，他們都是極堅強的信仰者，堅信自己是上帝的選民。為什么美國人一把斧頭、一本《圣經》就可以把北美建設成全世界最繁榮的地方，為什么？最核心的，他們堅信自己是上帝的選民，堅信自己負有“昭昭天命”，他們要在這里建設“地上的天國”。
你去鹽湖城，地理環境很差，要是放到中國，估計天天都是霧霾，而且是握手都看不清對方的臉的那種，但是人家建設得多么美好，因為那是整個美國基督教最保守的一個派別的大本營：摩門教。 Steve Covey是摩門教徒，萬豪酒店老板是摩門教徒，他們內心深處那種源源不斷、綿綿不絕、無窮無盡的心理能量，是其他文化難以理解的。
我的這個行業，在國際一級學術期刊上發表一篇論文，就有人給你10萬美金的年金，不管是誰，反正有人給。一般人有3、5篇了，可能就覺得差不多了，但是你去找美國一線大牌的那些學者，70歲、80歲，他們的簡歷打印出來，20多頁的A4紙，每頁紙上列著十幾篇論文。辦公室11、12點，燈還亮著。德魯克，90多歲，每5年還要重看一次《莎士比亞》。基辛格，90多歲，寫了一本書《論中國》，有磚頭那么厚；又寫了一本書《世界秩序》，又是磚頭那么厚！所以咱們沒吃過豬肉的，要見過豬跑，你要明白人家的文明背后是什么東西。
我說的這三樣東西，臺灣民主之父殷海光早就畫了一個圖，一個三圈模型，佛陀慈悲、孔仁孟義、基督博愛，內在是一致的，有一個交集，這個交集是什么，大家也可以想一想。這一觀點，李安在拍《少年派》的時候也強調了，不同的宗教是一棟房子的不同房間，我可以到每個房間里去看一看，不影響我的虔誠。
所以，我們做企業的人，作為一個中國人，在信仰的這個問題上，先“各美其美”沒問題，但也要“美人之美”，最后是“美美與共”，一起建設更美好的世界、一起建設更美好的未來。
摘自—領教工坊
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